نقد مستند «چهاردهم»؛ آوا دوورنی و تاریخ زنده قانون اساسی آمریکا

چارسو پرس: به‌ندرت پیش می‌آید که یک فیلمساز آثار داستانی بتواند با چنین مهارت، اقتدار و قدرت تحلیلی وارد عرصه مستندسازی شود. آوا دوورنی در این زمینه نمونه‌ای کم‌نظیر است. مستند «سیزدهم» (13th) که او در سال ۲۰۱۶ ساخت، اثری افشاگرانه بود؛ فیلمی که روایت تلخ متمم سیزدهم قانون اساسی آمریکا را بازگو می‌کرد؛ اصلاحیه‌ای که برده‌داری را لغو کرد، اما هم‌زمان راه را برای تداوم شکل‌های گوناگون برده‌داری در قالب نام‌ها و شیوه‌های تازه باز گذاشت.

«سیزدهم» به یک اندازه نومیدکننده و الهام‌بخش بود؛ حقیقتی را پیش چشم مخاطب می‌گذاشت که هم دردناک بود و هم نیرویی برای بیداری و تغییر در خود داشت.

اکنون جشنواره فیلم نیویورک میزبان نخستین نمایش «چهاردهم» (14th)، مستند تازه دوورنی و دنباله‌ای بر آن اثر، شده است. این بار فیلمساز به سراغ متمم چهاردهم قانون اساسی می‌رود؛ اصلاحیه‌ای که در سال ۱۸۶۸ به تصویب رسید و چنان اهمیت بنیادینی دارد که یکی از کارشناسان حاضر در فیلم آن را «قانون اساسی در دل قانون اساسی» می‌نامد و دیگری از آن با تعبیر «همه‌چیزبیگلِ دموکراسی» یاد می‌کند؛ اشاره‌ای طنزآمیز به گستردگی موضوعاتی که این اصلاحیه در بر می‌گیرد.

متمم چهاردهم، در کنار تضمین حمایت برابر قانون برای شهروندان، پنج بخش پیچیده دارد که موضوعاتی از شورش علیه دولت تا دادرسی قانونی را شامل می‌شود. همین گستردگی، آن را به یکی از مهم‌ترین و در عین حال بحث‌برانگیزترین بخش‌های قانون اساسی آمریکا تبدیل کرده است.

خوشبختانه «چهاردهم» همان نیروی تاریخی و ارتباط مستقیم با مسائل روز را دارد که «سیزدهم» را به اثری ماندگار تبدیل کرد. دوورنی با وجود آنکه به زبانی روشن، قابل‌فهم و جریان اصلی فیلم می‌سازد، توانایی منحصربه‌فردی در زنده‌کردن ظرافت‌های تاریخ دارد. اثر او سرشار از اطلاعات تاریخی است، اما به سخنرانی‌ای خشک و دانشگاهی تبدیل نمی‌شود.

فیلم غبار عادت و بی‌تفاوتی را از روی قانون اساسی کنار می‌زند؛ همان بی‌تفاوتی‌ای که گاهی با شنیدن نام قانون اساسی به سراغمان می‌آید و ما را به یاد کلاس‌های تاریخ مدرسه می‌اندازد. دوورنی نشان می‌دهد قانون اساسی سندی زنده و پویاست؛ سندی که بی‌اعتنایی به آن می‌تواند پیامدهایی جدی به همراه داشته باشد. به باور فیلم، آنچه امروز در آمریکا رخ می‌دهد، تا اندازه‌ای نتیجه همین بی‌توجهی است.

یک فیلم تاریخی تأثیرگذار باید بتواند مخاطب را غافلگیر کند؛ باید نشان دهد آنچه تصور می‌کردیم می‌دانیم، تنها بخش کوچکی از واقعیت است. «چهاردهم» با این نکته آغاز می‌شود که سه اصلاحیه قانون اساسی آمریکا پس از جنگ داخلی ــ متمم‌های سیزدهم، چهاردهم و پانزدهم ــ چیزی کمتر از آغاز دوباره زندگی و جامعه آمریکایی نبودند. با این حال، معمولاً این سه اصلاحیه را با چنین نگاهی بررسی نمی‌کنیم.

تقریباً همه نام بنیان‌گذاران قانون اساسی آمریکا، از جمله الکساندر همیلتون، توماس جفرسون و بنجامین فرانکلین، را شنیده‌اند. اما «چهاردهم» استدلال می‌کند که دوره پس از فاجعه جنگ داخلی نیز بنیان‌گذاران خاص خود را داشت؛ شخصیت‌هایی که اهمیت تاریخی‌شان چندان کمتر از نسل نخست نبود.

تادئوس استیونز، نماینده مجلس نمایندگان آمریکا و از چهره‌های جناح جمهوری‌خواهان رادیکال در دهه ۱۸۶۰، یکی از این شخصیت‌هاست. یکی از کارشناسان حاضر در فیلم درباره او می‌گوید که استیونز «جهانی را ساخت که امروز در آن زندگی می‌کنیم».

با لغو برده‌داری، چهار میلیون انسان که پیش‌تر به بردگی گرفته شده بودند، ناگهان وارد ساختار اجتماعی آمریکا شدند. اما ادغام آنان در جامعه جدید چگونه باید انجام می‌شد؟ دوورنی دوران بازسازی پس از جنگ داخلی را از زاویه‌ای تازه روایت می‌کند و یکی از نقاط قوت فیلمش این است که شادی، رهایی و امید آن دوره را نیز نادیده نمی‌گیرد.

آمریکایی‌های سیاه‌پوست که اکنون شهروند محسوب می‌شدند، جوامع و کسب‌وکارهای خود را شکل دادند، سردبیر روزنامه و مأمور اجرای قانون شدند و به عرصه سیاست راه یافتند. حدود هزار نماینده سیاه‌پوست تازه‌منتخب در این دوره به فعالیت سیاسی پرداختند.

با این حال، اهمیت این تحول فقط به حضور اجتماعی و سیاسی محدود نمی‌شد. برای نخستین بار در تاریخ آمریکا، سیاه‌پوستان می‌توانستند تصویری کامل از آینده مطلوب خود بسازند و برای تحقق آن تلاش کنند. اما چنین امکانی بدون به‌رسمیت‌شناخته‌شدن حقوق شهروندی آنان دوام نمی‌آورد.

نخستین کارکرد اساسی متمم چهاردهم، تثبیت همین حقوق بود. این اصلاحیه حمایت برابر قانون را تضمین کرد و شهروندی بر پایه تولد را برای تمام افرادی که در ایالات متحده متولد می‌شوند، به رسمیت شناخت. این ایده در زمان خود رادیکال بود؛ زیرا هم فرزندان بردگان سابق و هم فرزندان مهاجران را در بر می‌گرفت.

شهروندی بر پایه تولد، ادامه همان مسیری بود که انقلاب آمریکا آغاز کرده بود: فاصله‌گرفتن از نظام اشرافی اروپا که در آن جایگاه اجتماعی و حقوق افراد می‌توانست بر اساس تبار و میراث خانوادگی تعیین شود. از این منظر، متمم چهاردهم تنها اصلاحی حقوقی نبود، بلکه بخشی از پروژه گسترده‌تر دموکراتیک‌کردن جامعه آمریکا به شمار می‌رفت.

روایت تاریخی که از گذشته جدا نمی‌شود

در سال‌های اخیر، یکی از گرایش‌های رایج در مستندسازی این بوده است که چهره مصاحبه‌شوندگان از تصویر حذف شود و صدای آنان روی تصاویر دیگر شنیده شود. دوورنی از این شیوه فاصله می‌گیرد. او مجموعه‌ای برجسته از پژوهشگران، سیاستمداران و مفسران را گرد هم آورده که در میانشان شیرلین ایفل، وکیل فعال در حوزه حقوق مدنی، حضوری محوری دارد و به یکی از صداهای اصلی فیلم تبدیل می‌شود.

تماشاگر نه‌فقط استدلال‌های این افراد، بلکه چهره و شخصیت آنان را نیز می‌بیند. آنان با نگاهی کلان و در عین حال شخصی، توضیح می‌دهند که قانون چگونه در شکل‌گیری آمریکای دومی نقش داشت که از خاکستر جنگ داخلی سر برآورد.

دوورنی تاریخ را به تجربه‌ای ملموس تبدیل می‌کند و نشان می‌دهد چگونه قانون، بافت زندگی روزمره مردم را تغییر داده است. او برای روشن‌کردن این موضوع به سراغ نمونه‌هایی می‌رود که شاید در نگاه نخست نامتعارف به نظر برسند؛ از جمله بخش‌هایی از برنامه‌های کمدی جورج کارلین و پل مونی، کمدین فقید آمریکایی.

یکی از اجراهای مونی درباره رضایت و خوشحالی سفیدپوستانی است که مالک برده بودند؛ اجرایی تکان‌دهنده که باید دیده شود تا تأثیرش به‌درستی درک شود. البته موضوع اصلی این بخش، صرفاً دوران برده‌داری نیست، بلکه وضعیت جامعه امروز آمریکاست.

همان‌طور که فیلم نشان می‌دهد، ظهور شهروندان سیاه‌پوست در دوران بازسازی بسیار سریع بود. آنان نه زمان و نه نیروی خود را صرف انتقام‌گیری نکردند، اما عقب‌نشینی این دستاوردها نیز به همان اندازه سریع اتفاق افتاد. در جنوب آمریکا، فرهنگ سازمان‌یافته‌ای از خشونت و قتل شکل گرفت که هدفش بازگرداندن جامعه به وضعیت پیش از لغو برده‌داری بود؛ گویی می‌شد آزادی را دوباره در بطری محبوس کرد.

کوکلاکس‌کلان یکی از ابزارهای این واکنش بود. سوی دیگر ماجرا، آن چیزی است که فیلم از آن با عنوان «اسطوره آرمان گمشده جنوب» یاد می‌کند؛ فرهنگی آمیخته با سرپیچی، حسرت و سفیدشویی تاریخی که به بخشی از هویت و حافظه جمعی جنوب تبدیل شد.

در این روایت بازنویسی‌شده، وحشت غیرانسانی برده‌داری از حافظه عمومی کنار گذاشته شد و جنگ داخلی به‌جای نبردی برای حفظ نظام برده‌داری، به‌عنوان «جنگ تجاوزکارانه شمال» معرفی شد.

آنچه باقی ماند، مجموعه‌ای از نمادها بود که به شکلی عجیب با مفاهیمی مانند افتخار و نجابت پیوند خوردند. فیلم تاریخ پرچم ایالات مؤتلفه را دنبال می‌کند و نشان می‌دهد چگونه این پرچم به نمادی فرهنگی تبدیل شد؛ از حضور آن در پس‌زمینه اجراهای گروه‌های موسیقی راک مانند تام پتی و زدزد تاپ گرفته تا نقش آن روی سقف خودروی جنرال لی، دوج چارجر نارنجی‌رنگ مدل ۱۹۶۹ که قهرمانان مجموعه تلویزیونی «خطر دوک‌ها» (The Dukes of Hazzard) سوار آن می‌شدند.

این مجموعه از محبوب‌ترین برنامه‌های تلویزیونی زمان خود بود و پخشش در سال ۱۹۷۹ آغاز شد؛ زمانی که دوران ریاست‌جمهوری جیمی کارتر به سال‌های پایانی نزدیک می‌شد. با این حال، سریال از نشانه‌های فرهنگی جنگ داخلی ــ جنگی که برای حفظ برده‌داری به راه افتاده بود ــ به‌عنوان نمادی از جذابیت و سرکشی استفاده می‌کرد.

این ذهنیت در ساخت بناهای یادبود برای چهره‌های ایالات مؤتلفه در میدان‌ها و فضاهای عمومی نیز ادامه یافت. شمار این بناها در جنوب آمریکا به ۲۶۲۹ مورد رسید؛ حرکتی چنان گسترده که معنای آن از تک‌تک مجسمه‌ها و یادبودها فراتر رفت.

پیامی که این آثار برای شهروندان سیاه‌پوست داشتند، از نگاه یکی از کارشناسان فیلم روشن بود: «آن‌قدر کم‌اهمیت هستید که ما کسانی را تجلیل می‌کنیم که می‌خواستند شما را به بردگی بگیرند.»

«چهاردهم» جنبش حذف این بناها، به‌ویژه مجسمه رابرت ای. لی در ریچموند، پایتخت ایالت ویرجینیا و پایتخت پیشین ایالات مؤتلفه، را بررسی می‌کند. فیلم می‌پرسد این جنبش واقعاً درباره چه چیزی بود و چه پیامدهایی داشت. همه این موارد بخشی از مسیری هستند که در آن، اسطوره آرمان گمشده به چیزی تبدیل شد که فیلم آن را «بزرگ‌ترین دروغ در تاریخ آمریکا» می‌نامد.

از نمادهای برده‌داری تا بحران قانون اساسی

اما این تاریخ چه ارتباطی با متمم چهاردهم دارد؟ دوورنی به‌تدریج پاسخ را آشکار می‌کند. موضوع اصلی فیلم، قدرت قانون و فرسایش آن است.

غیرانسانی‌کردن سیاه‌پوستان و تداوم نمادهای ایالات مؤتلفه در فرهنگ عمومی، به نشانه‌ای پنهان از شکنندگی آزادی‌هایی تبدیل شد که متمم چهاردهم تضمین کرده بود. ظهور دوباره کوکلاکس‌کلان و استفاده این گروه از تصاویر آتش‌زدن صلیب، که از فیلم «تولد یک ملت» (The Birth of a Nation) محصول ۱۹۱۵ الهام گرفته شده بود، صرفاً مسئله‌ای مربوط به تروریسم داخلی نبود؛ این خشونت تلاشی برای «سرنگونی دموکراسی دوجانبه نژادی» بود؛ دموکراسی‌ای که در آن سیاه‌پوستان و سفیدپوستان می‌توانستند در ساختار سیاسی و اجتماعی مشترک حضور داشته باشند.

از دوران جنگ داخلی تا جنگ جهانی دوم، حدود ۴۴۰۰ مورد اعدام فراقضایی سیاه‌پوستان از طریق لینچ‌کردن ثبت شد. واکنش علیه دوران بازسازی چنان ریشه‌دار بود که در قالب قوانین جیم کرو نهادینه شد؛ نظامی که عنوان «قانون» را یدک می‌کشید، اما در عمل با فرهنگ خشونت فاشیستی همراه بود.

با وجود این، قدرت متمم چهاردهم سرانجام دوباره به صحنه بازگشت. یکی از نقاط عطف این روند، حکم تاریخی دیوان عالی آمریکا در پرونده «براون علیه هیئت آموزش» در سال ۱۹۵۴ بود که جداسازی نژادی در مدارس دولتی را مغایر قانون اساسی اعلام کرد.

معمولاً مستندها وقتی به رویدادهای معاصر می‌رسند، بخشی از تأثیرگذاری خود را از دست می‌دهند. اما در «چهاردهم»، با نزدیک‌شدن روایت به دوران امروز، اتفاق مهمی رخ می‌دهد: موضوع سرکوب نژادی به مسئله‌ای گسترده‌تر درباره سرکوب حقوق و آزادی‌های عمومی تبدیل می‌شود.

بخش مربوط به شورش در متمم چهاردهم صراحت دارد. بر اساس بخش سوم این اصلاحیه، افرادی که در شورش علیه ایالات متحده مشارکت کرده یا به دشمنان آن کمک کرده باشند، تحت شرایط مقرر نمی‌توانند مناصب عمومی مشخصی را بر عهده بگیرند؛ مگر آنکه کنگره با رأی لازم این محدودیت را لغو کند.

از نگاه فیلم، دونالد ترامپ پس از رویدادهای ششم ژانویه ۲۰۲۱ و حمله به ساختمان کنگره، نباید اجازه می‌یافت در انتخابات ریاست‌جمهوری ۲۰۲۴ شرکت کند. فیلم این مسئله را نشانه‌ای از زیرپاگذاشتن قانون اساسی می‌داند و استدلال می‌کند که انتخاب دوباره ترامپ به ادامه تضعیف متمم چهاردهم انجامیده است.

در همین چارچوب، فیلم به شهروندی بر پایه تولد و حق برخورداری از دادرسی قانونی نیز می‌پردازد. از منظر منتقد، این حقوق در سیاست‌های معاصر آمریکا نادیده گرفته شده‌اند؛ او به‌ویژه از اقدامات اداره مهاجرت و گمرک آمریکا، موسوم به آی‌سی‌ای، انتقاد می‌کند و آن را نمونه‌ای از تضعیف تضمین‌های دادرسی قانونی می‌داند.

به باور منتقد، رسانه‌ها از ابتدای سال ۲۰۲۵ تاکنون، شدت بحران قانون اساسی در ایالات متحده را به‌اندازه کافی جدی نگرفته‌اند. دوورنی اما این بحران را با صراحتی حساب‌شده به تصویر می‌کشد.

البته منتقد با بخشی از استدلال فیلم موافق نیست: تلاش دوورنی برای قرار دادن سیاست‌های تنوع، برابری و شمول در سطح مسائل قانون اساسی، هم‌سنگ قانون حق رأی. خود فیلم نیز اذعان می‌کند که جنبش تنوع، برابری و شمول، فارغ از موافقت یا مخالفت با آن، بیش از هر چیز بازتاب یک «دگرگونی فرهنگی» بوده است.

با این حال، نقطه قوت فیلم در تصویری کلان‌تر قرار دارد: نمایش این واقعیت که آزادی‌های تضمین‌شده در متمم چهاردهم همواره در معرض حمله بوده‌اند و شاید این وضعیت بخشی از دردهای ناگزیر رشد دموکراسی آمریکا باشد؛ اتحادی که از ابتدا ناقص بوده و همچنان برای تحقق آرمان‌های خود تلاش می‌کند.

پیشروی، واکنش متقابل، درگیری و گاه لغزش به خشونت، سپس تلاش دوباره برای پیشرفت؛ این چرخه‌ای است که فیلم در تاریخ دموکراسی آمریکا ترسیم می‌کند. «چهاردهم» به مخاطب نشان می‌دهد که این کشور اکنون در میانه یکی از دوره‌های شدید واکنش علیه دستاوردهای پیشین قرار دارد، اما هم‌زمان این امکان را نیز زنده نگه می‌دارد که موج تازه‌ای از پیشرفت در راه باشد.

«چهاردهم» صرفاً مستندی درباره یک اصلاحیه قانون اساسی نیست؛ فیلمی است درباره کشمکش دائمی میان وعده‌های دموکراسی و واقعیت‌های سیاسی و اجتماعی. آوا دوورنی با پیوندزدن تاریخ برده‌داری، بازسازی پس از جنگ داخلی، نمادهای نژادپرستانه و مناقشه‌های سیاسی امروز، نشان می‌دهد که تصویب قانون به‌تنهایی برای تضمین آزادی کافی نیست.

قدرت فیلم در آن است که تاریخ را از گذشته‌ای دور بیرون می‌کشد و به مسئله‌ای زنده در زمان حال تبدیل می‌کند. حتی اگر مخاطب با همه مواضع سیاسی فیلم موافق نباشد، «چهاردهم» او را وادار می‌کند درباره معنای شهروندی، برابری در برابر قانون و شکنندگی دستاوردهای دموکراتیک دوباره فکر کند.

اطلاعات مستند «چهاردهم»

• عنوان فارسی: چهاردهم
• عنوان اصلی: 14th
• کارگردان: آوا دوورنی
• گونه: مستند تاریخی و سیاسی
• موضوع اصلی: متمم چهاردهم قانون اساسی آمریکا، حقوق شهروندی، نژادپرستی و بحران‌های معاصر دموکراسی
• ارتباط با آثار پیشین: دنباله مستند «سیزدهم» محصول ۲۰۱۶
• محل نمایش نخست: جشنواره فیلم نیویورک